Konfessionsgemälde in Leipzig by Andreas Herrneisen

This illustration is densely packed with information about what the Church is supposed to be doing. The Lord Crucified is over the altar as His shed blood flows into the communion chalice and spurts into the baptismal font. At His head are the Father and Holy Spirit who ordained the Son's sacrifice. At the foot of the Cross are Sts. Paul, Matthew, Mark and Luke, the scriptural witnesses of the Divine Institution. (John did not record the Lord's Supper.) Why is Paul pouring wine, I don't know. In the background to the right, is preaching and the the left, individual confession of sins. These, with Holy Baptism (middle left) and the Holy Euchrist (both sides of altar) comprise the Marks of the Church. In the far background on the left is Holy Matrimony (marriage). In the foreground right, it looks like Elector Johann Friedrich the Magnanimous (face disfigured, Battle of Muhlberg) is giving a Romanist bishop (miter and military armor) the third degree, pointing to Scripture, Concordia or maybe both. In left foreground is an interesting group of a Jewish rabbi, Romanist bishop and Swiss Reformed theologian, whose approach is blocked by a Bible fence. Spewing from the demon's posterior are baby Calvinists(???) The painter Herrneisen may have been a bit harsh, but the warning is valid. We ought to be wary of any who demean or criticize the priceless treasures Christ gave to His Bride, the Church, for the benefit of we, His sheep.
http://wittenbergtrail.org/photo/konfessionsgemaelde-in-leipzig?c

Šī ilustrācija ir informatīvi pieblīvēta ar to, ko Baznīcā ir pieņemts darīt. Krustāsistais Kungs ir pār altāri tā, ka Viņa izlietās asinis plūst Sv. Vakarēdiena kausā un šļācas kristāmtraukā. Pie Viņa galvas ir Tēvs un Svētais Gars, kurš svētījis Dēla upuri. Krusta pakājē ir Sv. Pāvils, Matejs, Marks un Lūka, dievišķā iestādījuma liecinieki Rakstos (Jānis nav rakstījis par tā Kunga Vakarēdienu). Es nezinu, kāpēc Pāvils lej vīnu. Fonā pa labi notiek sprediķošana un pa kreisi privātā bikts. Tas līdz ar Svēto Kristību (vidū pa kreisi) un Svēto Vakarēdienu (altāra abās pusēs) ietver Baznīcas pazīmes. Tālāk fonā pa kreisi ir Svētā Laulība (kazas). Priekšplānā labajā pusē vīrs, kas izskatās pēc vācu ķēniņa Johana Frīdriha Lielā (Augstsirdīgā) (seja izkropļota, Mīlbergas (Muehlberg) kauja), dod Romiešu bīskapam (mitra un militāras bruņas) trešo degree(?) norādīdams uz Rakstiem, Konkordiju vai varbūt abiem. Kreisajā priekšplānā ir interesanta grupa no Jūdu rabīna, Romiešu bīskapa un Šveices Reformātu teologa, kurai liegta pieeja ar Bībeles žogu. No dēmona pēcpuses šļācas bērni Kalvinisti (???) Mākslinieks Herrneisens, šķiet, bijis paskarbs, taču brīdinājums ir pamatots. Mums jāpiesargās no katra, kurš pazemo vai kritizē nenovērtējamos dārgumus, ko Kristus devis savai Līgavai, Baznīcai, mūsu labumam , Viņa avīm.